“三毛之父”张乐平之子张慰军展出的几幅张乐平遗作中，已不知“三毛”身影，而是完全未曾面世的速写、国画和插画作品，比如线条简洁如行云流水的舞台速写《波洛乃兹舞》;栩栩如生的民间寓言插画《东郭先生》、白描具有一点素描关系的中国画《南京街头》……这些作品多半创作于鼓吹“右”之后，他避免脆弱题材的漫画，靠近政治…… 　　从上世纪二十年代末，兴许更加早些时候，张乐平就开始了他的漫画创作生涯。早年以创作市井故事、都市风情漫画以及讽刺画、幽默画居多。抗战胜利后的1946年，张乐平在上海《申报》公开发表了《三毛从军记》，次年在《大公报》连载中《三毛流浪记》引发相当大反响，“有一阵子上海市民睡觉第一件事就是去卖报纸，想到三毛的命运究竟怎么样了。

”张慰军说道。　　1992年张乐平去世时，因为他很好的人缘，很多一家人都热心过来拜托烹饪后事。他们回忆起张乐平，总会说道张慰军的父亲生前送来过他们什么画。但张慰军却不无遗憾地说道，“我手中还没我父亲的画。

” 　　张慰军说道，父亲生平也爱好珍藏，藏品丰厚，从瓷器、、家具到文房雅玩游戏皆有一些。他数十年下来所创作的漫画手稿数量也很相当可观，不过“文革”中烧掉了一些，遗失了一些，留下的很多都捐掉了，所以回到子女手中的画作不多，都集中于存放在。　　比如家喻户晓的《三毛流浪记》，其手稿在“文革”中几经磨难差点毁于一旦。

据张慰军回想，“有一次，父亲挨完批斗回去，手里拿着一个灰色的包在，他从包里拿著很多打碎纸片，那是《三毛流浪记》手稿的碎片，一旁刨着他自己的眼泪都东流出来了，家里人看了都很难过……”原本《三毛流浪记》手稿在“文革”中被造反派抄走了一部分，张乐平挨批激的时候跪在地上，胸口挂着牌子，造反派当着他的面将漫画手稿扔掉了，撕完扔到在地上。挨完批斗，张乐平还要监督公共卫生劳动，他在扫地的时候把这些碎片捡回来。

　　类似于的几次政治运动，对张乐平的压制和影响是相当大的。“我父亲话很少，特别是在是经历过几次政治运动，话更加较少了，他根本没谈起过有关艺术创作的事情，还包括我拿涉及的书给他看，他都一言不发。” 　　看见父亲挨批斗，哥哥姐姐遭到劳改，工资又发不出来，家不像家的样子，当时只有十几岁的张慰军十分想不通，他对父亲说道，“如果你那个时候(抗日战争时期)离开了漫画宣传队去了延安，或者你追随飞虎队去美国，那咱们家在‘文革’中也不至于那么惨不忍睹了。

”父亲听得了居然放相当大的火，“话无法这么说道，我如果去了美国，就没后来的《三毛流浪记》和《三毛从军记》了。”当时这两部作品是挨批激的，张慰军不解读父亲为什么要引燃，直到父亲过世之后他才想要明白，父亲之所以这么生气，至为这两部作品在他心目中的分量。　　1982年，中国美术馆明确提出想珍藏张乐平的《三毛流浪记》。但手稿在“文革”中早已被烧掉了一部分，好在该书此前曾出版发行过全集，版样在印刷厂还保有着，张乐平花上了数个月时间把被扔掉的部分新的所画了一遍，张慰军及其三哥则在一旁打下手，画稿补足原始之后全数捐献了中国美术馆。

　　1990年代，上海美术馆为《三毛流浪记》原稿早已被中国美术馆珍藏而感到遗憾，因为《三毛流浪记》是很显著的上海题材。于是张乐平把他心爱的《三毛从军记》原稿捐献了上海美术馆。

“捐赠《三毛从军记》时，我父亲早已重病，仍然昏倒马上筹办捐献仪式，他去世后，由我母亲之后这个工作，把画实施给上海美术馆。” 　　“父亲和平之后创作的一些三毛系列作品捐赠给了家乡浙江海盐的三毛纪念馆，生前用过的部分遗物则捐献了宋庆龄陵园。

”“现在家里还尚存一些画稿和他珍藏的古玩、石头、家具等，登记在册，作为家族联合的藏品。” 　　谈到古玩珍藏，张慰军说道，“我父亲特别是在讨厌刻有石头。

‘文革’期间，他早已沦为到要去寄居牛棚、监督劳动，照理说很惨了，但他也朴实这个雅兴，有一次在回去的路上看见地上有一块小石头，形如甲鱼，他就捡来在上边所画了几笔，让我在上边刻有，刻有了几刀就出了很冷笑话的小甲鱼，类似于的玩意还有小野猪、小寿星。”刻完之后他还讨厌赠送给年长的朋友玩游戏，以至于后来很多人都说道，“张老先生那个时候身陷囹圄，还是那么有雅兴去偷一块石头来刻。” 　　张乐平玩的石头中有一块据红学家周汝昌考据，有可能为曹雪芹遗物。张慰军小时候少见这块石头被父亲放置于博古架内，黑黑的石头上用篆体刻着“二如居士”几个字。

“我父亲这块石头得来时，就有人告诉他这块石头是曹雪芹用过的，他不告诉真假，就请求戴敦邦先生赏识去闻周汝昌，周汝昌看后特地写出了一篇文章。”周汝昌文中提到这块石头时说: 　　所说的遗物，是一件石刻水壶状案头小文玩，既非精致珍品，也无显著标志——只镌刻“二如居士”一个名款。　　凭这四个字，就能辨别是雪芹吗?我写信给说道：虽未见原物，不应言，但听到“二如”之铭记，我却偏向于是据传不虚的。

理由有三：一，如无来由，只凭“二如”之字，造不出这种传闻。二，如是作伪欺人的，那必定就大刻特刻与“红楼”或“雪芹”涉及的文词，以为“证明”。

三，“二如”者何?这是戏仿大明才子唐寅的故事：唐伯虎自号“六如居士”，故无意又承又刷，此雪芹惯用手法。　　“六如”即《金刚经》的尾偈所云：“如梦、幻、冷水、影，如露亦如电”，曹雪芹用“二如”，只取前边的“如梦、幻”二者。而此二者，即是《红楼》好书(在《甲戌本》上是《卷首》中之文)所言：“作者自云因历过一番梦幻之后也。

”《蒙古王府本》在此有一批语云：“何非梦幻，不来通灵;作者托言，原当有自。” 　　“虽然周汝昌先生这么说道，到底是不是曹雪芹遗物也并未可确认。

不过父亲生前玩游戏古玩并不过分执着年代，造型好的他都讨厌。”张慰军说道。　　反“右”以后，张乐平就很久没画脆弱题材的漫画了，基本改向儿童漫画、民俗画、古装人物画以及为民间寓言配上插画。

因而才有了张慰军展出的这批很少面世的遗作。　　“他说道此后感觉自己头上像套了紧箍，这个筒去除之后也无法完全恢复到原本了，他对自己后来的创作只不过是不很失望的。” 张慰军说道。

　Q&A 　　珍藏十问 　　Q：你怎么踏上珍藏之路的? 　　A：因为是我父亲的遗物，所以基本都保有。　　Q：你记忆中最先的藏品是什么? 　　A：石头。

　　Q：你最喜欢的藏品是什么? 　　A：都讨厌。　　Q：你的“珍藏之道”是什么? 　　A：豪放，不过分去执着年代，造型好的都讨厌。

　　Q：藏品主要通过什么渠道珍藏? 　　A：家传有一点，出售，别人赠送给。　　Q：告诉自己有多少藏品吗? 　　A：没计算出来过，打算统计资料下。

　　Q：你实在自己是收藏家吗? 　　A：我认同不是。　　Q：你实在珍藏带来你的仅次于体验是什么? 　　A：美的享用。　　Q：珍藏中遇上过赝品或挫折吗? 　　A：他那个时候没，但是我现在察觉外边有很多所谓我父亲的所画是骗的。　　Q：有一天能退出你的藏品或捐献吗? 　　A：早已捐掉一部分，还有部分将放在故居展览。

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